Fortale til Jesu Siraks Bog

Bogens nye navn: Jesus Siraks søn

Denne bog har hidtil på latin heddet Ecclesiasticus [«kirkebogen»], hvilket man på tysk har gengivet med «Den gejstlige tugt». Og den er blevet meget brugt og drevet i kirken, med læsning, sang og prædiken, men med ringe forståelse og nytte – bortset fra at den har måttet prise den gejstlige stand og kirkens pomp. Ellers er dens rigtige navn Jesus Sirak, efter forfatteren, sådan som hans egen fortale og den græske tekst viser, ligesom også Moses', Josvas, Esajas' og alle profeternes bøger er opkaldt efter deres forfattere. Og af de gamle kirkefædre er den ikke regnet med i den hellige Skrift, men blot holdt for en god og fin bog af en vis mand. Og ved det lader vi det også blive.

Ecclesiasticus.

Jesus Sirak.

Hvornår bogen blev skrevet

Men vi mener, at han har samlet det bedste, han kunne finde, fra mange bøger. Han siger jo selv i fortalen, at han kom til Egypten på kong Euergetes' tid og fuldførte bogen der (som hans bedstefar før havde påbegyndt). Det mener vi især, fordi der i Egypten var et prægtigt bibliotek, som Euergetes' far, kong Filadelfos, havde indrettet. På den tid stod både bøger og lærde folk i stor ære og strømmede til fra alle lande som til et stort universitet, især fra Grækenland. Desuden byggede jøderne også et tempel dér og indrettede en gudstjeneste.

Prægtigt bibliotek i Egypten på Ptolemæus Euergetes' tid.

En samling af uddrag fra mange kilder

Det viser også, at stykkerne i denne bog ikke er sat ordentligt efter hinanden som én forfatters værk, men er hentet fra mange forskellige forfattere og bøger og blandet sammen, ligesom en bi suger sin saft af mange forskellige blomster og blander den sammen. Og det ser ud til, at denne Jesus Sirak har været af Davids kongeslægt og en nevø eller et barnebarn af Amos Sirak, som var den øverste fyrste i Judas hus, sådan som man kan se hos Filon, omkring to hundrede år før Kristi fødsel, cirka på makkabæernes tid.

Amos Sirak.

Bogens betydning for kristne

Det er en nyttig bog for den almindelige mand. For al hans flid går ud på at gøre en borger eller husfar gudfrygtig, from og klog: hvordan han skal forholde sig over for Gud, Guds ord, præster, forældre, hustru, børn, sin egen krop, tjenestefolk, ejendom, naboer, venner, fjender, øvrighed og enhver anden. Derfor kunne man godt kalde den en bog om husets tugt eller om en from husfaders dyder – og det er også den rette gejstlige tugt, og sådan burde den hedde.

Jesus Sirak er en nyttig bog for den almindelige mand.

Bog om husets tugt.

Om vanskelighederne ved oversættelsen

Hvad det har kostet os af arbejde at oversætte denne bog til tysk, kan den, der ønsker at vide det, se ved at holde vores tyske udgave op mod alle andre udgaver, både på græsk, latin og tysk, gamle som nye. Så skal værket nok selv give mestrene et godt vidnesbyrd. Der er kommet så mange klogeriker over denne bog på alle sprog, at det ikke ville være underligt, om den var blevet helt og aldeles ukendelig, uforståelig og ubrugelig på alle måder – især da intet i den fra begyndelsen var sat i orden. Men vi har samlet den sammen igen som et sønderrevet, nedtrampet og spredt brev, tørret skidtet af og bragt den så vidt, som enhver vel kan se. Gud være lov og tak! Amen. Kristne vil ikke skælde os ud for det. Men verden vil, som den hidtil har gjort, efter sin dyd nok vide at takke os for det.

Søg et Luther-ord i ordbogen Ordsøgning

Skriv det Luther-ord, du søger:

Listen over alle opslagsord i ordbogen findes i registret.

Artiklen «Sats og typografi i Lutherbibelen fra 1545»

Teksten fra Lutherbibelen gengives på vores sider med udgangspunkt i det trykte billede af originalen fra 1545.

Sidernes opbygning, de anvendte skrifttyper, frakturskriftens skriveregler og Luthers hensigt med at give læsehjælp gennem typografien forklares for den interesserede læser i vores artikel «Sats og typografi i Lutherbibelen fra 1545».