🏺 Bibelsk arkæologi · Jesu tid
Magdala og Magdala-stenen
Ved Genesaret Sø er der udgravet en jødisk by fra Jesu tid med en synagoge og en udskåret stenblok med en syvarmet lysestage. Byen er Magdala, Maria Magdalenes hjemby, og synagogen er en af de få, der kendes fra Jesu tid.
Foto: Oren Rozen · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
Foto: Bukvoed · CC BY 4.0 · Wikimedia Commons
- Datering
- 1. årh. e.Kr. (før år 67)
- Fundet
- Synagogen og stenen fundet 2009 af Israels Oldsagsstyrelse (Dina Avshalom-Gorni og Arfan Najar) før et byggeri ved Genesaret Søs vestbred; byen også udgravet af franciskanerne
- Periode
- Jesu tid (ca. 37 f.Kr.–30 e.Kr.)
Om fundet
Magdala lå på vestbredden af Genesaret Sø, nogle kilometer nord for Tiberias. Byen levede især af fiskeri, og Josefus kalder den formentlig Tarichea, som betyder noget i retning af «saltning» – fisk blev saltet og solgt herfra. Under den jødiske opstand blev byen indtaget af romerne i 67 e.Kr.
I 2009 skulle der bygges et pilgrimscenter på stedet, og Israels Oldsagsstyrelse lavede først en udgravning. Den afdækkede en lille synagoge fra 1. århundrede med stenbænke langs væggene, mosaikgulv og rester af farvede vægmalerier. En mønt præget i Tiberias omkring år 29 e.Kr. hjælper med at datere bygningen. Udgravninger i omegnen har også vist gader, huse, rituelle bade og havneanlæg, og i 2021 blev der fundet endnu en synagoge fra samme tid i byen.
Midt i synagogens sal stod en firkantet stenblok, Magdala-stenen, udsmykket på alle sider. På forsiden ses en syvarmet lysestage, menoraen, på en fod, flankeret af to krukker og søjler. Det er en af de ældste kendte afbildninger af menoraen uden for Jerusalem, og stenhuggeren kan have set lysestagen i templet med egne øjne. På oversiden ses en stor roset, og på de andre sider buer og hjul. Mange forskere mener, at blokken er et billede på templet i Jerusalem. Hvad den blev brugt til, vides ikke; måske lagde man skriftrullerne på den, når der blev læst op.
Betydning for Bibelen
Maria Magdalene, som fulgte Jesus og var det første vidne til opstandelsen, har sit navn fra Magdala (Luk 8,2; Mark 16,9). Evangelierne fortæller, at Jesus gik rundt i hele Galilæa og underviste og forkyndte i synagogerne (Matt 4,23; Mark 1,39). Synagogen i Magdala viser, hvordan sådan en bygning så ud på Jesu tid: en sal med bænke, hvor man samledes om Skriften. Da Magdala ligger ved søen mellem Kapernaum og Tiberias, er det sandsynligt, at Jesus har været der, men evangelierne nævner ikke byen direkte; stednavnet «Magadan» (Matt 15,39) kan være den samme by.
Til diskussion
Hvad Magdala-stenen forestiller og blev brugt til, er omstridt: et bord til skriftrullerne, et billede på templets indre eller noget tredje. Det er også diskuteret, om Magdala er det samme som Josefus' Tarichea, og om «Magadan» i Matt 15,39 betegner Magdala; begge dele regnes dog ofte for sandsynlige.
Bibelsteder
Luk 8,2 · Mark 16,9 · Matt 4,23 · Mark 1,39 · Matt 15,39 · Joh 20,18
Teksten er skrevet med AI ud fra den arkæologiske forskning og bygger på en klassisk luthersk forståelse af Bibelen. Billederne er fra Wikimedia Commons med fotograf og licens.