Peters hus i Kapernaum

Om fundet

Syd for synagogen i Kapernaum kendte man længe til ruinerne af en ottekantet kirke fra 400-tallet. Da Corbo og Loffreda gravede under den fra 1968, fandt de en hel bydel med huse af sort basalt, bygget omkring små gårde, hvor familierne delte køkken og arbejdsplads. Væggene af løse basaltsten har ikke kunnet bære et tungt loft; tagene har været lavet af træ, grene og ler.

Et af rummene skiller sig ud. Engang i romersk tid blev det ændret: gulvet blev lagt med kalk flere gange, væggene blev pudset, og der kom et nyt tag. Ingen andre huse i bydelen blev behandlet sådan. På den pudsede væg er der fundet mange ridsede indskrifter på græsk, aramæisk, syrisk og latin, blandt dem korstegn og bønner, hvor Jesus kaldes Herre og Kristus. Det tyder på, at rummet ikke længere var en almindelig bolig, men blev brugt til gudstjeneste.

I slutningen af 300-tallet fortæller pilgrimmen Egeria, at Peters hus i Kapernaum var gjort til en kirke, og at murene stod endnu. I 400-tallet blev der bygget en ottekantet kirke direkte over rummet. I dag står en moderne katolsk kirke på søjler over ruinerne, med et glasgulv, så man kan se ned i udgravningen.

Betydning for Bibelen

Markus fortæller, at Jesus efter gudstjenesten i synagogen gik til Simons og Andreas' hus, hvor han helbredte Simons svigermor, og at hele byen samledes ved døren om aftenen (Mark 1,29–34; Matt 8,14–15; Luk 4,38–40). Kapernaum blev Jesu base i Galilæa, og Mark 2,1 siger, at han var «hjemme». Fundet viser huse af den slags, evangelierne forudsætter: små huse om en fælles gård, med tage, man kunne bryde hul i (Mark 2,4). At netop dette ene rum tidligt blev særbehandlet og brugt til gudstjeneste, tyder på, at de kristne i Kapernaum mente, at det var Peters hus.

Til diskussion

Det kan ikke bevises, at huset tilhørte Peter. Identifikationen bygger på den tidlige ærbødighed for rummet, pilgrimsberetninger og kirkebygningerne. Hvornår rummet blev ombygget, er omstridt: Corbo og Loffreda mente allerede sidst i 1. århundrede; andre mener først i 200- eller 300-tallet. Også læsningen af enkelte indskrifter, fx om Peters navn står der, er usikker.

Bibelsteder

Mark 1,29–34 · Matt 8,14–15 · Luk 4,38–40 · Mark 2,1–4