Studiebibelen

Det Gamle Testamente · Store profeter · Esajas’ Bog

Esajas’ Bog kapitel 10

34 vers

📖 Læs Es 10 med hebraisk grundtekst

Sammenfatning

Ve dem, der laver uretfærdige love og plyndrer enker og faderløse. Assyrien er HERRENS kæp mod hans folk, men assyrerkongen praler, som om han selv havde gjort det. Som en økse ikke kan rose sig over for den, der hugger, skal Assyrien straffes. En rest af Jakob skal vende om til den vældige Gud, og fjenden, der rykker frem mod Jerusalem, skal fældes som en skov.

Indhold

Esajas klager over jødernes uretfærdighed i lov og dom og forkynder dem Guds vrede, 1-4; råber ve over assyrerne, som beviser sig meget stolte og hovmodige imod Herren, i hvis hånd de kun var som en kæp til at tugte Israel med, 5-19; trøster de overblevne af jøderne og spår om assyrernes og især kong Senakeribs foretagende imod dem, og hvorledes Gud skulle ødelægge dem, 20-34.

Resumé fra 1871-udgaven, i nutidig retskrivning.

Teksten

1 Ve dem der fastsætter onde love, og dem der udsteder uretfærdige forordninger igen og igen

2 for at holde de ringe fra deres rettighed og frarøve de elendige i mit folk deres ret, for at enker kan blive deres bytte, og de kan udplyndre faderløse!

3 Men hvad vil I stille op imod straffens dag og imod ødelæggelse der kommer langvejsfra? Hvem vil I tage hensyn til for at få hjælp? Og hvor vil I gøre af jeres rigdom?

4 Medmindre man bøjer sig som en fange, vil de falde blandt de dræbte. Trods det har hans vrede ikke lagt sig, hans hånd er stadig strakt ud.

Veråb over Assyrien

5 Ve Assyrien, min vredes kæp, en stok er min harme i deres hånd.

6 Imod et gudløst folk strækker jeg den ud og giver den befaling om min vredes folk, om at røve og plyndre og træde det ned i gadernes mudder.

7 Men det er ikke det han forestiller sig, og i sit hjerte tænker han ikke sådan, for at ødelægge er hans formål og at udrydde folk, ikke så få endda.

8 For han siger: »Er mine stormænd ikke alle sammen konger?

9 Er det ikke gået Kalno som Karkemish? Mon ikke Hamat som Arpad? Mon ikke Samaria som Damaskus?

10 Ligesom min hånd har fundet frem til afgudernes riger, skønt deres gudebilleder var flere end i Jerusalem og Samaria,

11 mon da ikke det er sådan at som jeg har gjort mod Samaria og dets gudebilleder, sådan vil jeg også gøre mod Jerusalem og dets gudebilleder?«

12 Og så når Herren har fuldført hele sin gerning på Zions bjerg og i Jerusalem, da vil jeg straffe Assyriens konge for følgerne af hans hovmod og hans stolte øjnes pral

13 fordi han har sagt: »Ved min hånds kraft jeg har gjort det, og ved min visdom, for jeg er klog; og jeg får folkeslags grænser flyttet og har plyndret deres forråd, og som den stærke støder jeg mægtige ned.

14 Min hånd fandt frem til folkenes rigdom som var det en fuglerede, og som når man samler æg der er efterladt, har jeg samlet hele jorden; og der var ingen der slog med en vinge eller åbnede et næb og peb.«

15 Mon øksen roser sig over for den der hugger med den? Mon saven hovmoder sig over for den der trækker den? Som om en stav svinger ham der løfter den, eller en stok løfter ham der ikke er af træ!

16 Derfor vil Herren, Hærskarers HERRE angribe hans tropper med svindsot, og under hans pragt skal der brænde en ild som en brændende flamme.

17 Israels lys skal blive til en ild, og dets Hellige til en flamme, den skal brænde og fortære hans tjørn og tidsel på én og samme dag.

18 Hans skovs og hans frugthaves herlighed skal den fortære rub og stub, og han skal blive som en syg der svinder hen.

19 Og resten af træerne i hans skov skal være få i tal, så et barn kan skrive dem op.

Israels rest

20 På den dag vil Israels rest og Jakobs hus’ undslupne ikke mere støtte sig til ham som slår det, men de vil støtte sig i oprigtighed til HERREN, Israels Hellige.

21 En rest vil omvende sig, Jakobs rest, til den vældige Gud.

22 For selvom dit folk, Israel, er som havets sand, vil kun en rest i det omvende sig; tilintetgørelse er besluttet, retfærdighed strømmer frem.

23 For ødelæggelse og beslutning vil Herren, Hærskarers HERRE gennemføre midt på hele jorden.

24 Derfor siger Herren, Hærskarers HERRE sådan: »Frygt ikke, du mit folk der bor på Zion, for Assyrien når det slår dig med stokken og løfter sin kæp over dig på Egyptens vis.

25 For om ganske kort tid så vil raseriet være til ende og min vrede være rettet mod deres udryddelse.«

26 Hærskarers HERRE vil svinge en svøbe over ham som da Midjan blev slået ved Orebs klippe, og sin stav, som han løftede over havet, den vil han løfte på samme måde som i Egypten.

27 På den dag viger hans byrde fra din skulder og hans åg fra din nakke, og åget vil tilintetgjort på grund af fedme.

28 Han kommer over Ajjat, han drager gennem Migron, han efterlader sine forsyninger i Mikmas.

29 De drager gennem et pas, i Geba laver de natkvarter; Rama bæver, Sauls Gibea flygter.

30 Skrig højt, Bat-Gallim! Hør godt efter, Lajsa! Svar hende, Anatot!

31 Madmena flygter, Gebims indbyggere bringer sig i sikkerhed.

32 Endnu i dag er han i Nob for at holde stand der; så svinger han sin hånd mod Zions datters bjerg, Jerusalems høj.

33 Se, Herren, Hærskarers HERRE hugger de smukke grene af med grufuld kraft, de ranke stammer fældes, og de høje væltes.

34 Den tætte skov hugges om med øksen, og Libanon falder for Den Mægtige.

Teksten er Den Frie Bibel.

Citeret og nævnt i Det Nye Testamente

Spørgsmål til bibelkredsen

Ve de uretfærdige v. 1

  • Hvem bliver ramt af de onde love (v. 1–2)?
  • Hvorfor er uret mod de svage så alvorligt for Gud?
  • Hvordan kan du stå op for dem, der ikke selv har en stemme?

Veråb over Assyrien v. 5

  • Hvad siger assyrerkongen om sig selv (v. 13–14)?
  • Hvad viser billedet af øksen og saven (v. 15)?
  • Hvor fristes du til at tage æren for det, Gud har givet dig?

Israels rest v. 20

  • Hvem vil resten støtte sig til (v. 20–21)?
  • Hvordan bruger Paulus v. 22 om, at kun en rest bliver frelst (Rom 9,27)?
  • Hvad betyder det for dig at støtte dig til HERREN i oprigtighed?

Fjenden rykker frem v. 28

  • Hvilke byer nævnes, mens fjenden rykker frem (v. 28–32)?
  • Hvad gør Herren til sidst med den høje skov (v. 33–34)?
  • Hvordan kan du hvile i, at Gud har det sidste ord over det, der truer?

Personer og steder i kapitlet

  • Israel (person) – Patriark, Isaks søn, far til de tolv stammer
  • Oreb (person) – Midjanitisk fyrste, dræbt af efraimitterne
  • Saul (person) – Israels første konge, salvet af Samuel
  • Jerusalem (sted) – Israels hovedstad, en hellig by for tre religioner
  • Assyrien (sted) – Et mægtigt oldtidsrige, ofte i konflikt med Israel.
  • Samaria (sted) – Hovedstad i Israels nordrige; indbyggerne var samaritanere
  • Egypten (sted) – Oldtidsrige; israelitterne var slaver der; plagerne og udvandringen
  • Arpad (sted) – By erobret af Assyrien
  • Kalne (sted) – Gammel by i Mesopotamien, muligvis Kullania eller Kullanhu
  • Karkemish (sted) – Gammel by; sted for Babylons sejr over Egypten
  • Damaskus (sted) – Gammel by, Syriens hovedstad, vigtig i Bibelens historie.
  • Hamat (sted) – En vigtig by og et kongerige i Syrien, som ofte nævnes i Bibelen.
  • Midjan (sted) – Et folk, der nedstammede fra Abraham; undertrykte Israel på dommernes tid
  • Aj (sted) – En kana'anæisk by, som Josva erobrede efter et første nederlag.
  • Mikmas (sted) – By i Benjamin, kendt fra Sauls lejr og Jonatans sejr
  • Migron (sted) – Et sted nær Gibea, hvor Saul slog lejr
  • Geba (sted) – En levitby i Benjamin
  • Gibea (sted) – En by i Benjamin, knyttet til Saul og til grusomheder.
  • Rama (sted) – En by i Benjamin nær Gibea og Jerusalem
  • Anatot (sted) – En levitby i Benjamin, profeten Jeremias' hjemby.
  • Gallim (sted) – By i Benjamin; hjemby for Paltiel, Mikals mand
  • Lajsha (sted) – Et sted nær Anatot og Gallim
  • Gebim (sted) – By i Benjamin; nævnt i Esajas' profeti
  • Madmena (sted) – Et sted nær Jerusalem

Kilde: STEPBible TIPNR (Tyndale House, CC BY 4.0); beskrivelserne er oversat med AI.

Læs videre

Den Frie Bibel kan også læses online på Brugbibelen, der giver hjælp til at forstå teksten: Overblik over Esajas’ Bog på Brugbibelen.

Sammenfatning og spørgsmål er skrevet med AI.

📚 I appen finder du også

  • Teksten ved siden af den hebraiske grundtekst – klik på et ord for grundform og bøjning
  • Den autoriserede oversættelse fra 1871 til sammenligning
  • Hvor versene citeres i Det Nye Testamente
  • Krydshenvisninger, personer og steder på kortet
  • Søgning i hele Bibelen, noter, bogmærker og markeringer