Artikel X. Om den hellige nadver

54 Den tiende artikel er godkendt. I den bekender vi, at vi tror, at Kristi legeme og blod i Herrens nadver er virkelig og substantielt til stede og virkelig bliver rakt sammen med det, man ser, brødet og vinen, til dem, der modtager sakramentet. Denne tro forsvarer vi standhaftigt, for sagen er blevet grundigt undersøgt og overvejet. For Paulus siger i 1 Kor 10,16, at brødet er del i Herrens legeme osv. Hvis Herrens legeme ikke var virkelig til stede, ville det følge, at brødet ikke var del i legemet, men kun i Kristi ånd.

55 Og vi har forvisset os om, at ikke kun den romerske kirke hævder Kristi legemlige nærvær, men at den græske kirke både nu tror og tidligere har troet det samme. Det bevidner nemlig deres messekanon, hvor præsten tydeligt beder om, at brødet må blive forvandlet og blive Kristi eget legeme. Og Vulgarius [Theofylakt af Ochrid, græsk bibeludlægger omkring år 1100], som efter vores mening ikke er nogen tåbelig forfatter, siger udtrykkeligt, at brødet ikke blot er et billede, men

56 virkelig bliver forvandlet til kød. Og der er en lang udlægning af Kyrillos til Joh 15, hvor han lærer, at Kristus legemligt bliver givet os i nadveren. Han siger nemlig: «Vi benægter dog ikke, at vi er forbundet åndeligt med Kristus ved sand tro og oprigtig kærlighed. Men at vi ikke skulle have nogen forbindelse med ham efter kødet, det benægter vi ganske. Og det, siger vi, er helt fremmed for de guddommelige skrifter. For hvem har tvivlet på, at Kristus på den måde er vintræet og vi grenene, der derfra henter liv til os selv? Hør Paulus sige (1 Kor 10,17; Rom 12,5; Gal 3,28): Vi er alle ét legeme i Kristus; skønt vi er mange, er vi dog ét i ham, for vi har alle del i det ene brød. Mener han måske, at den mystiske velsignelses kraft er ukendt for os? Når den er i os, får den så ikke også Kristus til at bo legemligt i os ved meddelelsen af Kristi kød?» Og lidt efter: «Derfor må vi betænke, at Kristus er i os, ikke kun efter den indstilling, som vi kalder kærlighed,

57 men også ved naturlig delagtighed» osv. Vi har anført disse vidnesbyrd, ikke for at tage sagen op til drøftelse her, for Hans Kejserlige Majestæt misbilliger ikke denne artikel, men for at alle, der læser dem, endnu tydeligere kan se, at vi forsvarer den lære, som hele kirken har modtaget: at Kristi legeme og blod i Herrens nadver er virkelig og substantielt til stede og virkelig bliver rakt sammen med det, man ser, brødet og vinen. Og vi taler om den levende Kristus [det levende legeme]; for vi ved, at «døden hersker ikke mere over ham», Rom 6,9.