📚 Kristi efterfølgelse · Fjerde bog: Om alterets sakramente · Thomas a Kempis, ca. 1427
XVIII. At mennesket ikke skal granske sakramentet af nysgerrighed, men ydmygt efterfølge Kristus og bøje sin forstand under den hellige tro
📚 Åbn i Studiebiblioteket Indhold
1. Du skal vogte dig for nysgerrig og unyttig granskning af dette dybe sakramente, hvis du ikke vil synke ned i tvivlens dyb. «Den, der gransker majestæten, bliver knust af herligheden» (Ordsp 25,27). Gud formår at gøre mere, end mennesket kan forstå. Luthersk note: Det «dybe sakramente» er for Thomas alterets sakramente forstået efter forvandlingslæren, hvor brødets og vinens væsen forvandles til Kristi legeme og blod. Luthersk lære bekender ligeså, at Kristi legeme og blod virkelig er til stede i kraft af hans ord, over al fornuft, men forkaster forvandlingslæren: brødet og vinen forbliver (De Schmalkaldiske Artikler III,6; Konkordieformlen, Epitome VII). En from og ydmyg søgen efter sandheden kan tåles, når den altid er rede til at lade sig belære og stræber efter at følge fædrenes sunde lære.
2. Salig er den enfoldighed, der forlader spørgsmålenes vanskelige veje og går frem ad den jævne og faste sti, som Guds bud viser. Mange har mistet andagten, fordi de ville granske det, der var for højt. Det er tro og et oprigtigt liv, der kræves af dig, ikke en høj forstand eller dyb indsigt i Guds hemmeligheder. Når du ikke forstår eller fatter det, der er under dig, hvordan skal du så begribe det, der er over dig? Underordn dig Gud, og bøj din forstand under troen, så skal du få kundskabens lys, så vidt det er nyttigt og nødvendigt for dig.
3. Nogle anfægtes hårdt i troen og i sakramentet, men det skal ikke tilregnes dem selv, men snarere fjenden. Bryd dig ikke om det, diskutér ikke med dine tanker, og svar ikke på de indvendinger og tvivl, som Djævelen skyder ind i dig. Men tro på Guds ord, tro på hans hellige og profeter, så vil den onde fjende flygte fra dig. For det gavner ofte meget, at Guds tjener må udholde sådant. Fjenden frister jo ikke de vantro og syndere, som han allerede har i sin sikre magt; men de troende og fromme frister og plager han på mange måder.
4. Gå derfor frem med en enfoldig og utvivlsom tro, og kom til sakramentet med ydmyg ærefrygt. Hvad du ikke kan forstå, det skal du trygt overlade til den almægtige Gud. Gud bedrager dig ikke; den bedrages, der stoler for meget på sig selv. Gud vandrer med de enfoldige, åbenbarer sig for de ydmyge, giver de små forstand, åbner sindet for rene hjerter og skjuler nåden for de nysgerrige og stolte. Den menneskelige fornuft er svag og kan tage fejl, men den sande tro kan ikke tage fejl.
5. Al fornuft og naturlig granskning skal følge troen, ikke gå forud for den eller bryde den ned. For troen og kærligheden har her den højeste plads og virker på skjulte måder i dette allerhelligste og over alt ophøjede sakramente. Den evige Gud, den umålelige og uendeligt mægtige, gør store og uransagelige ting i himlen og på jorden, og hans underfulde gerninger kan ikke udforskes. Hvis Guds gerninger var sådan, at den menneskelige fornuft let kunne fatte dem, kunne de ikke kaldes underfulde eller uransagelige.
Kristi efterfølgelse (Thomas a Kempis, ca. 1427) er oversat fra latin til dansk med AI og derefter gennemgået af en uafhængig korrekturlæsning for både korrekthed og sprog. Kilde: De imitatione Christi (ca. 1427, public domain), latinsk tekst fra The Latin Library, enkelte huller udfyldt efter standardteksten; William Benhams engelske oversættelse 1874 brugt som støtte. Værket er fra sin egen tid – nogle oplysninger og synspunkter kan være forældede.