🏺 Bibelsk arkæologi · Håndskrifter og bibeltekster
Den messianske apokalypse (4Q521)
Et hebraisk tekststykke fra Qumran, der taler om Guds salvede og om, hvad der skal ske i Messias’ tid: blinde skal se, døde skal gøres levende, og fattige skal høre godt budskab – næsten som i Jesu svar til Johannes Døberen.
- Datering
- ca. 100–75 f.Kr.
- Fundet
- Fundet 1952 i Hule 4 ved Qumran; offentliggjort samlet 1992 af Émile Puech
- Findes i dag
- Israels Oldtidsmyndighed, Jerusalem
- Periode
- Håndskrifter og bibeltekster (De ældste afskrifter af Bibelens tekst)
Om fundet
4Q521 er resterne af et hebraisk håndskrift fra Hule 4 ved Qumran. Nummeret betyder: Hule 4, Qumran, tekst nr. 521. Der er bevaret en række større og mindre stumper, skrevet med en håndskrift, som dateres til begyndelsen af første århundrede f.Kr. Teksten var ukendt, før den blev fundet, og forskerne har givet den navnet «den messianske apokalypse», fordi den beskriver endetidens frelse.
Det mest kendte stykke begynder med, at «himlen og jorden skal lytte til hans salvede». Derefter beskrives, hvad Herren vil gøre: han befrier fanger, giver blinde synet, rejser de nedbøjede op, helbreder de sårede, gør døde levende og forkynder godt budskab for de fattige. Ordene er hentet fra Sl 146,7–8 og Es 61,1, men tilføjelsen om, at døde skal gøres levende, står ikke i Es 61.
Teksten viser, at nogle jøder før Jesu tid forventede, at Messias’ komme ville ledsages af helbredelser og opstandelse fra de døde, og at Es 61 blev læst som en beskrivelse af den tid. Andre steder i håndskriftet tales der om de fromme, de retfærdige og om Guds velsignelse og dom.
Betydning for Bibelen
4Q521 er en af de tekster fra Qumran, der kommer tættest på ordlyden i evangelierne. Da Johannes Døberen fra fængslet spurgte, om Jesus var «den, der skal komme», svarede Jesus: blinde ser, lamme går, spedalske renses, døve hører, døde står op, og evangeliet forkyndes for fattige (Luk 7,22; Matt 11,5). Ligesom i 4Q521 kombineres Es 61,1 med opvækkelse af døde. Teksten viser altså, at Jesu svar kunne forstås som et klart messiansk svar af hans samtid. Den viser ikke, at Jesus kendte netop denne tekst; de to bygger på de samme profetord (Es 35,5–6; 61,1).
Til diskussion
Det er omdiskuteret, om det er Gud selv eller hans salvede (Messias), der helbreder og opvækker de døde i teksten; grammatisk er det Herren, der handler, men måske gennem sin salvede. Nogle forskere læser også «hans salvede» som flertal (profeter), mens de fleste læser ental.
Bibelsteder
Luk 7,22 · Matt 11,5 · Es 61,1 · Sl 146,7–8 · Es 35,5–6 · Luk 4,18
Teksten er skrevet med AI ud fra den arkæologiske forskning og bygger på en klassisk luthersk forståelse af Bibelen. Billederne er fra Wikimedia Commons med fotograf og licens.